حُبِّ نبویﷺ کا معیار

عَنْ عَبدِالرَّحْمٰنِ بْنِ اَبِیْ قُرَادٍ أنَّ النَّبیَّﷺ تَوَضَّأَ یَوْمًا، فَجَعَلَ أصْحَابُہٗ یَتَمَسَّحُوْنَ بِوَضُوْئِہٖ۔ فَقَالَ لَہُمْ النَّبِیُّﷺ: ’’مَا یَحْمِلُکُمْ عَلٰی ھٰذَا؟‘‘ قَالُوْا: حُبُّ اللّٰہِ وَ رَسُوْلِہٖ۔ فَقَالَ النَّبیُّﷺ: ’’مَنْ سَرّہٗ اَنْ یُّحِبَّ اللّٰہَ وَ رَسُوْلَہٗ اَوْ یُحِبُّہُ اللّٰہُ وَ رَسُوْلُہٗ فَلْیَصْدُقْ حَدِیْثَہٗ اِذَا حَدَّثَ وَلْیُؤَدِّ اَمَانَتَہٗ اِذَا اؤْتُمِنَ، وَلْیُحْسِنْ جَوَارَ مَنْ جَاوَرَہٗ۔‘‘ (مشکوٰۃ، 4771)

(حضرت عبدالرحمن بن قُرادؓ سے روایت ہے کہ: ایک دن رسول اللہﷺ نے وضو کیا۔ صحابہ رضی اللہ عنہم آپؐ کے وضو کا پانی لے لے کر چہرے اور بدن پر ملنے لگے۔ نبیؐ نے ان سے پوچھا: ’’ایساکرنے پر تمھیں کس چیز نے آمادہ کیا؟‘‘ صحابہؓ نے عرض کیا کہ: اللہ اور اس کے رسولؐ کی محبت نے۔ اس پر نبیؐ نے فرمایا: ’’جس کو اللہ اور اس کے رسولؐ سے محبت کی تمنا ہو، یا یہ چاہتا ہے کہ اللہ اور اس کے رسولؐ اس سے محبت کریں، اسے چاہیے کہ جب بات بیان کرے تو سچی گفتگو کرے۔ اگر اس کے پاس کوئی امانت رکھوائے تو اس کی پاسداری کرے۔ او رجو اس کا پڑوسی ہو، اس کے ساتھ اچھا سلوک کرے‘‘۔)

زیرِنظر حدیث میں محبتِ رسولﷺ کا معیار یہ ذکر کیاگیا ہے کہ انسان کی عملی زندگی رسول اللہﷺ کی ہدایات اور سیرت کے تابع ہوجائے۔ اس ضمن میں نبی اکرمﷺ نے تین باتوں کو بہ طورِ خاص ذکر کیا ہے: (1) ’سچ بولنا‘: یہ ایک ایسا خُلق ہے جو بہت سی نیکیوں کی بنیاد اور اہلِ ایمان کی علامت قرار دیا گیا ہے۔ رسول اللہﷺ نے سچائی کو اپنی محبت کا معیار بناکر اس کی اہمیت کو مزید اُجاگر کردیا ہے۔ (2) محبتِ رسولؐ کا دوسرا معیار آپؐ نے ’امانت کی حفاظت‘ بتایا۔ امانت کے ساتھ انسان کو عموماً اُنس ہوجاتا ہے۔ بعض اوقات اس کے ساتھ ضرورت بھی وابستہ ہوتی ہے۔ جب مالک اس امانت کو واپس لینا چاہتا ہے تو انسان کا نفس رُکاوٹ بنتا ہے۔ حُبِّ رسولؐ کا تقاضا ہے کہ انسان اپنے نفس کی خواہش کو قربان کرے اور امانت واپس لوٹا دے۔ (3) حُبِّ رسولؐ کا تیسرا معیار رسول اللہﷺ نے ’پڑوسیوں کے ساتھ اچھا سلوک‘ بتایا ہے۔ یہ خُلق انسان کے عمدہ اَخلاق کا مظہر ہے۔ یہ ایک دن کا نہیں، بلکہ زندگی بھر کا معاملہ ہے۔ بعض اوقات اس حوالے سے اپنے حقوق بھی چھوڑنے پڑتے ہیں۔ بے لوثی اور ایثار اس خُلق کا خاصا ہے۔ اس عالی ظرفی کی بنا پر اسے حُبِّ رسولﷺ کی علامت قرار دیا گیا ہے۔

حُبِّ رسولﷺ کا یہ معیار کہ کچھ نمائشی چیزیں اختیار کرلی جائیں، یا محض عقیدت کی بنیاد پر کچھ کام کرلیے جائیں، مثلاً مخصوص لباس اختیار کرنا، کھانے پکا کر تقسیم کرنا، محفلیں منعقد کرنا وغیرہ، لیکن جب حق گوئی کا موقع آئے تو عذر پیش کیا جائے۔ امانت میں خیانت عادت ہو اور ہمسائے کے حقوق کی بالکل پرواہ نہ ہو تو پھر حُبِّ رسولﷺ کے نام سے یہ اُمور نمائشی محسوس ہوتے ہیں۔ ان کا حقیقت سے کوئی تعلق نہیں ہے۔